مرسيدس صنعت في العراق ، جولة في المتحف البريطاني

تمنيت لو أن فيها تمرا ، فلربما أكلت بعضا منه ، خطفني منظر النخلة العراقية ،وهي تقف منذ أكثر من ألفي عام ، جُلبت سرقة من أعالي بغداد إذ هي مرسومة على الحجر كما النظر ، لتكون وديعة التأريخ على جدران ذات يمين وشمال ، تعلوا الرؤوس في المتحف البريطاني ، وكأن الشهر الثامن من كل سنة قد حان لقطف ثمرة النخلة وهي التمر باسم الله
و تدور عيني مع دوران العجلة ، يجرها الخيل والبغال والحمير وبني البشر ، كرامة لعيون الملوك ،هي تشبه سيارة المرسيدس الآن ، لقد كانت صناعة عراقية خالصة ، يوم لم يكن احد بعد قد اكتشف العجلة المدورة التي تسهم في تيسير المسير..

حالها حال صناعة الكتابة ، فدق المسامير يطرز القاعة المخصصة لعرض آثار العراق ، مسامير في كل مكان ، ترسل شعاع الكتابة المسمارية التي لا نعرفها ، إنما نعرف حين ما نراها ان كاتبا أوصل لنا فكرة منذ اكثر من ثلاثة آلاف عام، أوصل الفكرة بالكتابة التي اخترعها هو ليعلم الناس القلم .

 

 

 

 

 

 

تلك القاعة الرائعة ، والتي تحوي بين جنباتها الثور المجنح المخيف ، لا يشببه في النسيج التأريخي الفني طراز آخر قد نحت ، فأرجله خمسة ، لا نفقه تماما إن كان حيوانا أسطورة ، أو حقيقة انقرضت مع الأيام ، لكن شاخصاه بقيا في المتحف .

 

 

وأخت حضارة العراق ، هنا الفرات ، وهناك النيل ، ، ، لا يبعدهما سوى أمتار ، أو هما متداخلتان ، يمثل العراق ومصر صدر القاعة الأولى ، هي الأقدم ، والأجمل ، يقف أبناء الكنانة عاجزين اليوم أمام ما صنع أجدادهم، ربما الصور تكفي عن الحكايات ،والاهرامات ابلغ معلم يحكي خبر قوة المصريين الاوائل ، لكن دورة التاريخ مرة علقم ، فهل يعقل بان أحفاد أجيالهم يأخذ السياح في نزهة على الإبل لقاء نزر من المال يسير ، لا تدور الدوائر وتعود لتصنع تاريخها الا بالمعجزات.

 

كان دخول المتحف البريطاني مجانا، نعم مجانا، لا تدفع ، لا تفتش ، لا تسحب منك كاميرا، لا يقول لك أي أحد شيء،
 

 

 

 

أكثر من مليون قطعة أثرية ، هي ملك للبشرية بالطبع ، الآثار علم ، نعرف الأجيال بها ، ويريد الله لنا ان نأخذ منها العبر ، فكم من مومياء نجاها الله الى عيننا لتكون لنا فيها العبر ، ذاك منتهاهم ، والى الآخرة قرارهم ، ونِعْم بالله العظيم ، إنها أمام أعيننا شاخصة ، ميتة ، ومحنطة.

 

 

ومع أن الاهتمام على اشده بحضارة الرافدين ووادي النيل ،إلا أني أخذت سلبيات كثيرة على المتحف في طبعته الإسلامية

 

 

 

 

اولها أن طريق الوصول إليه معوج ، تلتف بعيدا ، ثم تدخل غرفة تبدو حديثة العهد ، وتقترب زمنيا حتى من بعض أقراص الأدوية الحديثة التي عمرها ربما خمسون عاما ، ثم تنزل درجا لا يكاد يعرف مكانه لكبر حجم القاعة ، وبعدها تنزل عند الجناح الإسلامي

 

اذن هذه سلبية واحدة ، عن المكان وبُعده ، والسلبية الأخرى ، هي قلة المعروض ، وإذا أبعدنا بعض ما ادخل على المتحف الإسلامي فقد لا تزيد المعروضات عن مائتي قطعة ، من بينها مسكوكات ، وأحجار بالكاد تؤرخ للعهد الأندلسي ، وليست بالجميلة أو الحاوية لمعاني الجمال في فن العمارة الإسلامية 

 

 

 

 إضافة إلى الأسطرلاب لكنه صغير نسبيا ، ووجدت أكثر المقبلين على هذا الجناح يتجهون نحو خنجر رشيق ، يشدهم إليه لونه الأخاذ ، وبعض النقوش على جسمه ، وهو لا يكاد يجاوز عمره ليكون تاريخا قويا ، أتمنى أن يذهب كل من له علاقة بالفن الإسلامي وتراثنا الرشيد ليطور الموجود ويعرض البضاعة في هذا المكان ، ،فالمتحف للعالم ،

 

 

في جهة المعروضات الرومانية كان القائمون اكثر سخاءا ، بل قاموا بجلب بنايات كاملة لتوضع في المعرض ، واقول في نفسي ، هل عجزوا عن أن ياتوا بنموذج إسلامي معماري كبقايا ماذنة من طراز رائع ن أو تشكيلة قوسية من القباب المتداخلة ، ، وهم الذين أحتلوا نصف بلادنا، ومع ذلك تسيح في الآثار طويلا ، وتتعب رجليك وعينيك وعقلك ، وتفتش تقرا ، عن كل ما تسقط عليه عيناك ، وظللت امشي وأمشي ، ساعات ذوات العدد ، ولمّا ينتهي المتحف بعد، ووجدتني عند القيثارة، واحدة من أقدم الالات الموسيقية الوترية في الدنيا وهي عراقية خالصة ، لينتهي المشوار عندها ،

 

 

 

 

من صناعة المارسيدس العراقية وهي العجلة اسوقها وآكل بعض التمر الذي عمره الفي عام ، وأنتهي الى أوبرا بفريلو الإيطالي ، لكنه يبدو من اصول عراقية ويتخذ من القيثارة لحنا سائرا معه ، وعندها تذكرت ان اقدم طريقة للغناء المصحوب بالصوت في العالم كان بالصوت المصحوب ببعض الاحجار التي تطرق باليد ، وهي نفس الطريقة التي يغني بها داخل حسن قبل سنين في العراق ،يمسك المسبحة المصنوعة من الاحجار ويصفق عليها وينطلق مغنيا يقول يا دمعة سيلي